Personne : Informatrice enquêtée avec Marie Kerfont (Petit Jardin)

Prénom: enquêtée avec Marie Kerfont (Petit Jardin)

Nom: Informatrice

Civilité(s): Mme

Alias

Rôles

Informateur

Naissance

Date de naissance

Lieu de naissance

Décès

Date de décès

Lieu de décès

Biographie: L’informatrice n'a jamais été à l'école. Elle a appris le français avec son entourage
son grand père : était un Carnac
sa mère : décèdée quand elle avait sept ans
sa belle mère : Julie Lainey de la Grand'Terre
son mari : décédé vers 1982
beau père : Joe
enfants : l’un de ses fils est marié à une anglophone
Date de naissance partielle : 1913~-XX-XX

URI

Contributions

Informateur

Item	Description
Histoire familiale de Marie Kerfont et d’une autre informatrice	Marie Kerfont et une autre informatrice expliquent succinctement leur histoire familiale.
Les premiers habitants de la péninsule de Port-au-Port	Marie Kerfont raconte l'histoire du peuplement de la péninsule.
Les vieux français	Marie Kerfont et une autre informatrice échangent sur leur ancêtres.
Sentiment d’identité de Marie Kerfont et changements liés à l’entrée de Terre-Neuve dans le Canada	Marie Kerfont se définit comme une terre-neuvienne, puis française, puis acadienne. Elle ne se définit pas comme une canadienne. Lors de la déclaration de Terre-Neuve comme une province canadienne, il y a eu des changements, comme le retrait de la douane et des frais pour sortir de Terre-Neuve.
Le climat et la pêche	Marie Kerfont et une autre informatrice parlent des différences de climats par rapport à d'autres régions. A Terre-Neuve, il fait froid, il gèle et la pêche, l’une des seules activités possible de la région en est difficile. Marie Kerfont raconte les difficultés de pêche, en particulier à cause des chalutiers de Nouvelle-Ecosse.
Utilisation de l’anglais et du français et transmission de la langue	Marie Kerfont et l’autre informatrice évoquent les personnes qui répondent en anglais quand on leur pose des questions en français. Sur la péninsule il y a plus de français qu'ailleurs, mais les gens avaient abandonné le français au profit de l'anglais. Depuis quelques années, il y a un changement qui se fait. Leurs petits enfants savent le français si leurs parents leur parlent dans cette langue.
Anecdote sur les danses et la manière de s’y rendre	Marie Kerfont allait à pied à La Grand'Terre en traversant les ruisseaux pieds nus, pour aller danser dans les maisons. Elle dormait chez le vieux Barter.
Les lieux anglophones / francophones, sur le bilinguisme	Pour Marie Kerfont, sur le Cap Saint Georges il n'y a pas trop d'anglais. En remontant vers Degras, il y en a plus qui savent parler français mais ne le veulent pas. Avant ce n'étaient que des français, mais leurs descendants se sont mis à apprendre l'anglais. A ce jour, ils ont des regrets de ne pas connaître les deux langues, car c'est commode. L’autre informatrice ne parle pas anglais. Elle a été élevée par des familles de français. Pour Marie Kerfont, les parents doivent continuer à parler les deux langues avec leurs enfants.
L'école et l'obligation de l'apprentissage en anglais	Marie Kerfont raconte que dans l’école où elle a été, il fallait apporter son bois pour chauffer l'école et beaucoup marcher pour s’y rendre. Sa dernière maîtresse ne parlait qu'en anglais et punissait les élèves qui parlaient français. Il y avait le drapeau et le portrait de la Reine.
Conditions de vie avant l'entrée dans la Confédération et arrivée de la base militaire	La vie n'était pas facile, il y avait la farine noire et des tickets de rationnement. La mère de l'informatrice avec Marie Kerfont est morte de misère. Si les habitants voulaient vivre, il fallait jardiner, élever, pêcher (il y avait beaucoup de poissons). Le mari de Marie Kerfont travaillait le bois. Mme Kerfont, raconte comment la morue était préparée pour être vendue. Son mari gagnait mieux sa vie une fois qu'il a travaillé à la base militaire.
Déplacements pour aller en ville	Marie Kerfont raconte sa première visite à Stephenville : il n'y avait que deux boutiques et des fermes. Les fermes permettaient de vivre. Elle avait des animaux pour porter les charges, car tout se faisait à pied. Elle s'arrêtait chez sa sœur pour la nuit.
Activités des femmes	L'enquêteur demande à Marie Kerfont si elle a des regrets de l’ancien temps. Elle ne peut avoir de regret elle ne connaissait pas la différence. Tout était fait à la main. Pour Marie Kerfont, la marche arrière sera compliquée maintenant. Elle parle de sa pension et du coût de la vie qui augmente. Elle est toujours restée à la maison pour s'occuper des enfants, elle jardinait, s'occupait du poulailler, des vaches, des cochons, du beurre, du tricot.
Conditions de vie et comparaison entre avant et maintenant	Les journées de Marie Kerfont étaient bien remplies. Aujourd'hui ce n'est plus pareil. La famille racontait des contes et chantait des chansons. Pour Mme Kerfont, le monde est défiguré par les jukebox et les personnes ne se connaissent plus. Tout le monde racontait des contes dans les maisons. Tout le monde faisait ses prières le soir.
Souvenirs impossibles sur les chansons et les contes	Marie Kerfont ne se souvient plus de conte, y compris leur titre. La belle-mère de l'informatrice enquêtée avec elle connaîssait des contes français et des chanson, et elle-même les a oublié. L’enquêteur raconte la rencontre de sa mère et d’Emile Benoit autour de chansons.
Provenance des instruments et dates des fêtes	Marie Kerfont recherche une information dans le journal Le Gaboteur. Les musiciens achetaient des accordéons à Stephenville ou en Nouvelle Ecosse. Ils jouaient pour faire danser lors des fêtes pour les grands jours.
Fête de la Chandeleur	La Chandeleur est moins fêtée qu'avant. Marie Kerfont explique se qui se faisait lors de cette fête. Elle évoque le Centre, auquel elle va parfois pour des activités.
Fête des mères et éducation des enfants	Marie Kerfont parle de la fête des mères et des robes actuellement vendues. Ils évoquent de la femme, la famille et la vie de l'enquêteur.
Habitudes de consommation	Marie Kerfont évoque les différences d’habitudes de consommation entre son temps et aujourd’hui. Les gens ne jardinent plus, n'élèvent plus d'animaux et achètent tout des magasins. En temps de guerre, il y fallait faire avec ce qu’ils avaient et les difficultés d'approvisionnement.
Superstition sur le chat noir	Marie Kerfont et l'informatrice avec elle évoquent les superstitions autour du chat noir.
Un lieu d’esprits plus à l’Est	Marie Kerfont évoque les personnes qui voyaient des esprit auparavent, ainsi qu’un lieu plus à l’est où l’on voyait des choses et esprit, et où le prêtre amenait des personnes malades. Il y avait un phare qui a brûlé à cet endroit. quelques difficulté d'écoute
Anecdotes sur la venue de goélettes et de leur équipage	Il y avait souvent des goélettes qui venaient avec de l'alcool pas cher. C'était joli à voir avec toutes les voiles des bateaux. Une fois, l'équipage avait proposé à Marie Kerfont de l'embarquer. Il était prévu qu’ils aillent danser le lendemain soir, mais ils se sont fait attraper, donc ils n'ont pas pu aller à la danse. L'année suivante, un marin est venu au magasin de son oncle et il l'a reconnue.
Fils de Marie Kerfont et sage-femme qui l’a accouché	Marie Kerfont parle d'une sage-femme avec laquelle elle a acouché de son premier enfant. Celui-ci est parti vingt ans dans la marine et parle bien français et anglais.
Enquêtes de Marie Kerfont, personnes à enquêter et maison pour personnes âgées	Après les remerciement de l’enquêteur, Marie Kerfont annonce qu’elle a déjà été enquêtée car elle est la plus vieille de son village. Elle indique les noms de personnes qui peuvent raconter des histoires à l'enquêteur. L'enquêteur se renseigne si il y a une maison pour les personnes âgées.
Point de vue de Marie Kerfont sur la religion	Marie Kerfont évoque les prêtres catholiques : ils étaient durs avec les jeunes filles enceintes avant le mariage. Aujourd'hui quand on en entend parler, ce n'est pas pour de bonnes nouvelles, ce qui explique en partie qu’il y a moins de croyants qu'avant. Marie Kerfont raconte des histoires de confesse. L'enquêteur cherche à savoir si il y avait des Saints de fêtés et pour donner de la chance.